如果说修行是解脱的的方法,一般的念佛是修行的一种,净土真宗的修行是没有行可修,因为这里是佛为我们完成了修行,把成果赠送到你面前让你接收。

听清楚南无阿弥陀佛的名义,在里面有你(南无)和佛(阿弥陀佛)微妙的关系存在,真正顶戴了这个关系 —‘被救与拯救’的关系后,你就会确实的打从心底‘南无’的归命慈父阿弥陀佛。

就同失散的儿子被慈父遥远的呼唤声所召唤,感应到而自然而然的忆念起慈父来......

Monday, July 15, 2013

如果现在死去,你凭什么.....往生


如果现在就死去,还没来及领纳弥陀的慈悲救度的话,真的是前途不堪设想,黑暗啊!

不管修了多少,作了多少功德,破谜开悟了吗?烦恼轻了吗?还是,原地踏步,是吧!人,要真诚坦白!此刻死去,哪有把握往生!? 是地狱的命运,即使你不相信下一生会,迟早也会的,是地狱的命运,没错!

即使一直念佛求生西方,如果还没有归命于弥陀慈父,还是危险,多危险!还是,以为自己念的佛很有功德,每天自己都有功课、有功德;可以回向自己修心的功德,没搞错,这样可以往生。这样持续,一直到一心不乱,然后等待预知时至,难!难!难!我也单纯的以为是这样。过去,我的师兄,信仰比我深,佛书也比我读得的多,佛也念得比我多和纯熟,佛号也比我有力量;总之,是我们信仰上的好榜样、好依靠。哪里想到,一个意外就让他跌得不省人事,就这么走了。临命终不知道有没有佛号,还是心里面有没有亿佛念佛呢?因为,一般的说法,临终一刻很重要;心是什么,就是什么了。心里是‘唉哟’,那就‘完蛋’了、买单了!

如果,死到临头,还是‘我的佛号怎样’,‘我的功德如何’,‘我的善恶功过’,那又可如何?如果,还没真切地‘归命弥陀佛的拯救’的话,此时此刻是分秒逼真的险滩,随时被无常的凶浪扑通给吞浊掉!

如果,是‘真切归命了弥陀’,就自然被弥陀的无碍光明摄取不舍,时时刻刻被弥陀佛拥抱在怀里,稳稳的幸福、不再心惊胆跳、不再担心害怕,分分秒秒阿弥陀佛念着你。一直到我们这里业要结束时,不管怎样地死去,跌倒、给人杀死还是意外什么的;依然还会,会被阿弥陀佛的愿如磁铁般摄取不舍,自然而然进入清净的莲花佛国,化生成佛。多么不可思议的南无阿弥陀佛啊!

瑞剑老师说得没错的,佛“看着你,护着你,等着你哟!”。佛会等待我们,娑婆业满了直接回到极乐故乡。可是,这是要“归命弥陀”,扯下自力的迷惑才可;不要依赖自己了,完完全全的豁出去,把自己呈上给弥陀吧!不要老关心自己的‘小小’功德可以怎样;你是没有法子的啦,放心交由弥陀处理你的‘后事’吧!


瑞剑老师又说, “至心信乐忘己,速归无行不成的愿海。”就是,真实归命的利益。

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